Откаты после психотерапии

  Автор:
  Комментариев нет
  1638

Понимание и Управление Откатами в Психотерапии: Как Справиться с Эмоциональными Откатами после Глубоких Психологических Проработок и Тернингов.

Этот пост адресован всем, кто сталкивается с эмоциональными откатами после интенсивной психологической работы. Если вы начинаете ощущать подобное, важно понять, что происходит.

Часто после глубоких проработок мы видим значительные улучшения: проблемы исчезают, здоровье укрепляется, а мир вокруг кажется радостнее. Но порой наступает момент, когда возникают нежелательные эмоции, такие как гнев, разочарование, апатия или усталость. Это естественная реакция на изменения в вашей психике и системе убеждений.

Эти «откаты» могут проявляться и физически: упадок сил, обострение хронических болезней или даже внезапная простуда. Важно понимать, что это временные явления, являющиеся частью процесса трансформации.

Представь, это как конвульсии твоего Эго, которое не хочет отпускать свой привычный мирок. Но если ты решил серьезно заняться собой, будь готов к этим моментам. Просто продолжай работать над собой, и всё наладится.

Практические способы, как справиться с психологическими «откатами».

  1. Ожидай Откаты: Помни, что откаты – это нормальная часть процесса лечения. Они могут проявиться в виде раздражительности, усталости или даже депрессии. Главное – быть к этому готовым.
  2. Понимание и Принятие: Важно осознать, что эти чувства – часть тебя. Они не враги, а скорее сигналы, что внутренние изменения происходят. Принимай их и позволяй себе чувствовать.
  3. Медленный Прогресс: Не спеши. Если ты чувствуешь, что откаты сильные, замедли темп. Помни народную мудрость: «Тише едешь – дальше будешь». Постепенные шаги в процессе саморазвития могут быть более эффективными.
  4. Дневник Чувств: Веди дневник своих эмоций. Записывай, как ты себя чувствуешь каждый день после сессии. Это поможет тебе отслеживать свои переживания и понимать, что является нормальной реакцией на терапию.
  5. Техники Релаксации: Используй техники релаксации, такие как медитация, дыхательные упражнения или йога. Это поможет снизить стресс и справиться с отрицательными эмоциями.
  6. Обратная Связь с Терапевтом: Общайся со мной о своих переживаниях. Это поможет мне адаптировать твою терапевтическую программу и сделать её более эффективной.
  7. Физическая Активность: Не забывай про физические упражнения. Они помогают улучшить настроение и снизить уровень стресса.
  8. Социальная Поддержка: Поддержка друзей и семьи важна. Не стесняйся обсуждать свои переживания с близкими.
  9. Позитивный Фокус: Сосредоточься на положительных аспектах своей жизни. Практикуй благодарность и позитивное мышление.
  10. Время для Себя: Уделяй время хобби и деятельности, которая приносит тебе радость. Это поможет сбалансировать эмоциональное состояние.

Самый действенный способ и несколько практических советов о том, как гипнотерапия может помочь справиться с эмоциональными откатами после интенсивной психологической работы и тренингов:

  1. Обращение к Подсознанию: Гипнотерапия позволяет обратиться напрямую к подсознанию, где хранятся глубоко укоренившиеся убеждения и эмоциональные шаблоны. Это позволяет работать с истоками эмоциональных откатов на более глубоком уровне.
  2. Релаксация и Снижение Стресса: Гипноз помогает достичь состояния глубокой релаксации, что способствует снижению уровня стресса и тревожности, часто связанных с эмоциональными откатами.
  3. Перепрограммирование Отрицательных Убеждений: Гипнотерапия может помочь изменить отрицательные убеждения и мыслительные модели, ставшие причиной откатов, на более позитивные и конструктивные.
  4. Улучшение Самоконтроля: Гипнотерапия укрепляет способность к самоконтролю, что позволяет лучше управлять эмоциональными реакциями и предотвращать глубокие откаты.
  5. Обработка Прошлых Травм: Гипноз может быть использован для безопасной обработки и освобождения от прошлых травм и негативных воспоминаний, которые могут спровоцировать эмоциональные откаты.
  6. Повышение Уверенности в Себе: Гипнотерапия может укрепить самооценку и самоуверенность, что важно для поддержания эмоциональной стабильности после психологической работы.
  7. Визуализация и Позитивное Мышление: Гипнотерапия часто включает техники визуализации и позитивного мышления, которые помогают фокусироваться на положительных аспектах и достигнутых целях, тем самым уменьшая влияние эмоциональных откатов.
  8. Техники Самогипноза: Обучение техникам самогипноза дает инструменты для самостоятельной работы над собственными эмоциональными состояниями в будущем.
  9. Интеграция Положительных Переживаний: Гипнотерапия помогает усилить и закрепить положительные изменения и ощущения, достигнутые в ходе психологической работы, способствуя более глубокой и долговременной интеграции этих переживаний.
  10. Всегда важно помнить, что гипнотерапия — это сотрудничество между терапевтом и клиентом, и успех зависит от открытости, доверия и готовности работать вместе над достижением целей.

Всегда важно помнить, что гипнотерапия — это сотрудничество между терапевтом и клиентом, и успех зависит от открытости, доверия и готовности работать вместе над достижением целей.

Виды прощения

  Автор:
  Комментариев нет
  1383

Как понять, простил я обидчика по настоящему или обида спрятана глубоко?
Эта статья поможет вам разобраться в себе и в том, что является прощением и что НЕ является прощением. Вот, что пишет Колин Киплинг в своей книге «Радикальное прощение».

Отрывок из книги: «Многое, что кажется прощением, на самом деле, представляет собой то, что я называю псевдопрощением.
Псевдопрощению не хватает подлинности, и обычно оно являет собой не более чем красиво упакованное осуждение и скрытую злобу, замаскированные под прощение. Псевдопрощение лишено стремления простить и ни в коей мере не помогает человеку избавиться от сознания жертвы — а только усиливает его. Однако отличить это явление от традиционного прощения бывает весьма нелегко.

Примеры, приведенные ниже, расположены в определенном порядке: начиная от случаев очевидно ложного прощения и заканчивая случаями прощения, близкого к традиционному.

  • Прощение из чувства долга — совершенно не подлинно, однако многие из нас прощают именно так. Мы полагаем, что прощение — правильная и даже духовная вещь. Мы думаем, будто обязаны прощать.
  • Прощение из чувства праведности — это полная противоположность прощения. Если человек прощает людей потому, что полагает, будто он прав и праведен, а они глупы или грешны и ему жаль их, — это чистой воды высокомерие.
  • Одаривание прощением — это самый настоящий самообман. Нам не дана власть даровать кому-то прощение. Одаряя кого-то прощением, мы строим из себя Бога. Прощение не подлежит контролю с нашей стороны, — оно просто происходит, когда мы стремимся к нему.
  • Притворное прощение — притворяясь, будто вы не сердитесь по какому-то поводу, когда на самом деле, сердитесь, — вы не столько прощаете, сколько подавляете свой гнев. Это — форма самоотрицания. Таким образом, вы позволяете окружающим обращаться с вами, как с тряпкой. Такое поведение обычно происходит из боязни не простить, из страха быть отвергнутым или из убеждения, будто проявлять гнев недопустимо.
  • Простить и забыть — это не более чем отрицание очевидного. Простить не означает просто стереть что-то из своего опыта. Мудрые прощают, но не забывают. Они стараются оценить дар, содержащийся в ситуации, извлечь из нее урок и запомнить его.
  • Оправдания — прощая, мы нередко объясняем или оправдываем поведение обидчика.

Например, человек может сказать о своих родителях: «Мой отец издевался надо мной потому, что над ним издевались его родители. Он просто не знал других методов воспитания».

Понимаете, прощение — это когда мы отпускаем прошлое, не даем ему контролировать нас. Конечно, понять, почему что-то произошло, важно, но это не значит, что мы забываем о плохом. Это просто обычное прощение. Немного по-другому, когда мы понимаем, почему кто-то нас обидел, и чувствуем к нему сострадание. Так мы видим, что все мы не идеальны, и учимся прощать по-настоящему. Но это еще не полное прощение.

Если мы простили кого-то, но при этом думаем, что мы правы, и осуждаем его поведение, это не совсем прощение. Ведь мы все равно сохраняем осуждение и чувство собственной правоты. Это как пытаться отделить человека от его поступка, но не всегда это работает. Такой подход вызывает вопросы о том, кто виноват и кто несет ответственность.

Поделитесь в комментариях, что нового узнали о своём прощении. Помогла вам эта статья разобраться в себе?

Эмоции и чувства (Е.П. Ильин)

  Автор:
  Комментариев нет
  2311

Содержание:

Глава 1. Эмоциональное реагирование
Глава 2. Характеристика различных видов эмоционального реагирования
Глава 3. Теории, объясняющие механизмы возникновения эмоций
Глава 4. Роль и функции эмоций
Глава 5. Классификация и свойства эмоций
Глава 6. Характеристика различных эмоций
Глава 7. Характеристика эмоциональных состояний, возникающих в процессе деятельности
Глава 8. Эмоциональные свойства человека
Глава 9. Понимание эмоций другого человека
Глава 10. Управление эмоциями
Глава 11. Общее представление о чувствах
Глава 12. Характеристика различных чувств
Глава 13. Эмоционально обусловленное (аффективное) поведение
Глава 14. Эмоциональные типы
Глава 15. Особенности эмоциональной сферы у представителей некоторых профессий
Глава 16. Возрастные и половые особенности эмоциональной сферы личности
Глава 17. Патология и эмоции
Глава 18. Методы изучения эмоциональной сферы человека
​Предисловие

Каждый взрослый человек знает, что такое эмоции, так как неоднократно их испытывал с самого раннего детства. Однако когда просят описать какую-нибудь эмоцию, объяснить, что это такое, как правило, человек испытывает большие затруднения. Переживания, ощущения, сопровождающие эмоции, с трудом поддаются формальному описанию.

Несмотря на это об эмоциях написано очень много как в художественной, так и в научной литературе, они вызывают интерес у философов, физиологов, психологов, клиницистов. Достаточно сослаться на систематические обзоры экспериментального их изучения в работах Р. Вудвортса (1950), Д. Линдсли (1960), П. Фресса (1975), Я. Рейковского (1979), К. Изарда (2000), переведенных на русский язык, а также отечественных авторов: П. М. Якобсона (1958), В. К. Вилюнаса (1973), Б. И. Додонова (1987), П. В. Симонова (1962,1975, 1981,1987), Л. И. Куликова (1997). Однако и до сих пор проблема эмоций остается загадочной и во многом неясной.

Приступить к написанию этой книги меня побудили несколько обстоятельств, но главным образом то, что, обсуждая вопросы о воле (произвольном управлении) и мотивации (Ильин, 2000а, б), я лишь мимоходом касался роли в этих процессах эмоций человека (при рассмотрении таких мотивационных образований, как влечение, желание, интерес, потребность, или при обсуждении вопроса о положительной и отрицательной мотивации, о соотношении волевой и эмоциональной регуляции). Речь об эмоциях в этих книгах шла вскользь, мимоходом. Образно говоря, я в этих книгах невольно загнал эмоции в «тещину комнату» хрущевской квартиры, оставив всю остальную жилую площадь воле и мотивации. А между тем роль эмоций в управлении поведением человека велика, и не случайно практически все авторы, пишущие об эмоциях, отмечают их мотивирующую роль, связывают эмоции с потребностями и их удовлетворением (Фрейд, 1894; Вилюнас, 1990; Додонов, 1987; Изард, 1980; Леонтьев, 1982; Фресс, 1975; Рейковский, 1979, Симонов и др.). Больше того, некоторые авторы отдают эмоциям приоритет в обыденной жизни человека. Так, А. М. Эткинд (1983) пишет: «…в обыденной жизни он (человек. — Е. И.) не столько рассуждает, сколько чувствует, и не столько объясняет, сколько оценивает. Собственно когнитивные процессы, свободные от эмоциональных компонентов, занимают в обыденной жизни скромное место. По-видимому, в реальных процессах деятельности и во вплетенных в нее механизмах межличностного восприятия и самовосприятия «холодные» попытки объяснения и понимания имеют меньшее значение, чем «горячие» акты оценок и переживаний. Когда же процессы когнитивного анализа и имеют место, то находятся под сильным и непрерывным влиянием эмоциональных факторов, вносящих свой вклад в их ход и результат» (с. 107).

Таким образом, обсуждение в данной книге вопроса об эмоциях и чувствах является как бы продолжением двух предыдущих книг Эмоции и чувства, выполняя различные функции, участвуют в управлении поведением человека в качестве непроизвольного компонента, вмешиваясь в него как на стадии осознания потребности и оценки ситуации, так и на стадии принятия решения и оценке достигнутого результата Поэтому понимание механизмов управления поведением требует понимания и эмоциональной сферы человека, ее роли в этом управлении.

«Принимая решение о написании данной книги, я понимал, что столкнусь с большими трудностями, о которых писал швейцарский психолог Э. Клапаред еще в 1928 году: «Психология аффективных процессов — наиболее запутанная часть психологии. Именно здесь между отдельными психологами существуют наибольшие расхождения. Они не находят согласия ни в фактах, ни в словах. Некоторые называют чувствами то, что другие называют эмоциями. Некоторые считают чувства простыми, конечными, неразложимыми явлениями, всегда подобными самим себе и изменяющимися только количественно. Другие же в противоположность этому полагают, что диапазон чувств содержит в себе бесконечность нюансов и что чувство всегда представляет собой часть более сложной целостности… Простым перечислением фундаментальных разногласий можно было бы заполнить целые страницы» (Психология эмоций, 1984, с. 93). Однако настоящее понимание того, в какое дело я ввязался, понимание безумства затеянного пришло лишь по ходу написания этой книги, когда порой я чувствовал бессилие в наведении в своих мыслях (после прочитанного у разных авторов) хоть какой-то системы в понимании сути эмоциональных явлений, их классификации и прочем.

Я начал понимать скепсис и раздражение ряда ученых по поводу проблемы эмоций, например, У. Джемса, который в конце XIX века писал: «Что касается «научной психологии» чувствований, то, должно быть, я испортил себе вкус, знакомясь в слишком большом количестве с классическими произведениями на эту тему, но только я предпочел бы читать словесные описания размеров скал в Нью-Гемпшире, чем снова перечитывать эти психологические произведения. В них нет никакого плодотворного руководящего начала, никакой основной точки зрения. Эмоции различаются и оттеняются в них до бесконечности, но вы не найдете в этих работах никаких логических обобщений. А между тем вся прелесть истинно научного труда заключается в постоянном углублении логического анализа» (1991, с. 274). У. Джемс сетует на то, что «во многих немецких руководствах по психологии главы об эмоциях представляют собой просто словари синонимов. Но для плодотворной разработки того, что уже само по себе очевидно, есть известные границы, и в результате множества трудов в указанном направлении чисто описательная литература по этому вопросу, начиная с Декарта и до наших дней, представляет самый скучный отдел психологии» (с. 273).

Не случайно русский психолог Н. Н. Ланге писал в то время, что «Чувство занимает в психологии место Сандрильоны, нелюбимой, гонимой и вечно обобранной в пользу старших сестер — «ума» и «воли». Ему приходится обыкновенно ютиться на задворках психологической науки, тогда как воля, а особенно ум (познание) занимают все парадные комнаты. Если собрать все научные исследования о чувствах, то получится список столь бедный, что его далеко превзойдет литература любого вопроса из области познавательных процессов, даже очень мелкого… Причин этой общей «нелюбви» много. Здесь, вероятно, играет некоторую роль и общий характер современной культуры, по преимуществу технической и внешней, и то, что рассуждения старых психологов о чувствах отталкивают нас своей риторичностью и морализациями, и то, что эта область вообще трудно поддается точным и научным методам исследования и, наконец, то, что для психолога, как и ученого вообще, область ума и познания обыкновенно ближе и доступнее, чем область эмоций. Может быть, дело было бы иначе, если бы в разработке психологической науки женщины приняли большее участие, чем доныне» (1996, с. 255).

Представитель бихевиоризма Дж. Уотсон (Watson, 1930) считал, что эмоции нельзя исследовать научно, а Е. Даффи (Duffy, 1934, 1941) писал, что термин «эмоция» удобен для обозначения некоторых специфических форм изменения поведения, которые не поддаются объяснению, и что он мешает точным исследованиям, поэтому от этого термина следует отказаться.

С тех пор многое изменилось. Не оправдалось предсказание М. Мейера (Meyer, 1933) о том, что эмоции постепенно исчезнут из сферы психологии, но сбылось пожелание Н. Н. Ланге — и профессия психолога теперь в основном стала женской. Появилось очень большое количество работ, посвященных эмоциям и чувствам, особенно в зарубежной психологической литературе. Однако и до сих пор вопрос, поставленный в заголовке статьи У. Джемса «Что такое эмоция?», остается актуальным как для психологов, так и для физиологов. В последние десятилетия заметна тенденция к эмпирическому изучению отдельных эмоциональных реакций без попыток теоретического осмысления, а подчас и к принципиальному отказу от этого. Например, Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций. Б. Райм (В. Rime, 1984) пишет, что современное состояние изучения эмоций представляет разрозненные знания, непригодные для решения конкретных проблем. В руководстве Human physiology (1983) утверждается, что дать эмоциям точное научное определение невозможно. Это подтверждает и анализ определений эмоций, даваемых в отечественной литературе (Левченко и Бергфельд, 1999). Существующие теории эмоций в основном касаются лишь частных аспектов проблемы.

А. Н. Леонтьев (1971) справедливо считает, что трудности, которые обнаруживаются при изучении этой проблемы, объясняются главным образом тем, что эмоции рассматриваются без достаточно четкой дифференциации их на различные подклассы, отличающиеся друг от друга как генетически, так и функционально. В предисловии к пятому тому «Экспериментальной психологии» А. Н. Леонтьев (1975) пишет: «Совершенно очевидно… что, например, внезапная вспышка гнева имеет иную природу, чем, допустим, чувство любви к Родине, и что никакого континуума они не образуют» (с. 7). По этому же поводу пишут и Ф. Тайсон и Р. Тайсон (1998): «Различные теории аффектов зачастую несовместимы друг с другом и запутывают читателя, потому что каждый автор пытается по-своему определить релевантные концепции и феномены, одни более явно, чем другие. Вдобавок термины «аффект», «эмоция», «чувство» нередко используются как взаимозаменяемые, что отнюдь не добавляет ясности концепции аффектов» (с. 173). Добавлю к этому, что нередко за чувства принимаются нравственные качества, самооценки, ощущения. Не случайно некоторые исследователи эмоций считают, что проблема находится в кризисном состоянии (Васильев, 1992). Подтверждением этому служит и то обстоятельство, что в отечественной психологии за последние четверть века практически не обсуждаются теоретические вопросы, связанные с эмоциональной сферой человека, не делаются попытки навести хоть какой-то порядок в используемом понятийном аппарате (появившаяся статья А. Ш. Тхостова и Т. Г. Колымба, 1998 не только не проясняет затронутые в ней вопросы, но и еще больше их запутывает; например, авторы рассматривают эмоцию как знак, не учитывая, что в психологической литературе говорится о знаке эмоций; своеобразно понимание авторами различий между аффектом и эмоцией, о чем я скажу в соответствующем разделе книги и т. д.).

Несмотря на большое число публикаций по проблеме эмоций даже в солидных монографиях и учебниках для психологов многие аспекты эмоциональной сферы человека, имеющие большое практическое значение для педагогики, психологии труда и спорта, даже не обозначаются. В результате проблема эмоций и чувств оказывается представленной в ущербном виде.

Не претендуя на полное и законченное раскрытие данной темы (осуществить это практически невозможно, поэтому ряда вопросов я не касался, например влияния эмоций на интеллектуальную и физическую деятельность, а по некоторым дал только краткий обзор работ, как, например, о стрессе), я постарался дать не столько углубленное рассмотрение отдельных вопросов (хотя оно и не исключалось), сколько панорамное и систематическое освещение проблемы. Главной задачей было попытаться навести хоть какой-то порядок в «эмоциональном хозяйстве», т. е. с одной стороны, развести, а с другой стороны, сгруппировать эмоциональные явления по определенным классам, разделам, а заодно и отсечь те психологические феномены, которые не имеют отношения к эмоциональной сфере, но которые почему-то у разных авторов в ней присутствуют.

В связи с этим одной из задумок данной книги было разработать подходы к созданию дифференциально-психологической концепции структуры эмоциональной сферы человека. Можно возразить, что такая концепция существует в виде ставшей популярной теории дифференциальных эмоций С. Томкинса и К. Изарда. Однако эта теория, с одной стороны, по названию представляется слишком узкой, не охватывающей все эмоциональные явления, образующие мотивационную сферу человека, а с другой стороны, по содержанию слишком широкой и неадекватной своему названию, так как в ее рамках рассматриваются не только эмоции, но и другие эмоциональные образования, эмоциями не являющиеся: эмоциональный тон ощущений (удовольствие — отвращение), чувства (любовь, зависть и др.), эмоциональные свойства и особенности личности (например, тревожность). Мне представляется, что эмоциональная сфера личности — это многогранное образование, в которое, кроме эмоций, входят многие другие эмоциональные явления: эмоциональный тон, эмоциональные состояния эмоции), эмоциональные свойства личности, акцентуированная выраженность которых позволяет говорить об эмоциональных типах личности, эмоциональные устойчивые отношения (чувства), и каждое из них имеет достаточно отчетливые дифференцирующие признаки.

Таким образом, эта книга не только об эмоциях и чувствах, в ней говорится об эмоциональной сфере человека как более емком понятии, включающем и многие другие эмоциональные явления.

Я постарался широко представить в этой книге исследования отечественных авторов, тем более что обобщения их публикаций отсутствуют, из-за чего, после публикации в нашей стране книги К. Изарда возник некоторый перекос в оценке значимости наших и зарубежных ученых в изучении проблемы эмоций, естественно, в пользу последних. Наконец, одной из задач являлось собрать и систематизировать методики изучения эмоциональных явлений, большинство из которых широкой психологической аудитории мало известны и трудно доступны.

Глава 1. Эмоциональное реагирование

1.1. Эмоциональное реагирование и его характеристики

Эмоция (от лат. emovere — возбуждать, волновать) обычно понимается как переживание, душевное волнение. Еще в первой половине XX века говорили об аффектах как эмоциональных реакциях, направленных на разрядку возникшего эмоционального возбуждения. Например, С. Л. Рубинштейн (1957) использовал термины «эмоциональные» и «аффективные» как равнозначные: «…трехчленное деление психических явлений на интеллектуальные, эмоциональные и волевые не может быть удержано. Первичным, основным является двухчленное деление психических процессов на интеллектуальные и аффективные…» (с. 269).

Характеристики эмоционального реагирования. Эмоциональное реагирование характеризуется знаком (положительные или отрицательные переживания), влиянием на поведение и деятельность (стимулирующее или тормозящее), интенсивностью (глубина переживаний и величина физиологических сдвигов), длительностью протекания (кратковременные или длительные), предметностью (степень осознанности и связи с конкретным объектом).

Е. Д. Хомская (1987), наряду со знаком, интенсивностью, длительностью и предметностью, выделяет такие характеристики, как их реактивность (быстрота возникновения или изменения), качество (связь с потребностью), степень их произвольного контроля. Первая из них не вызывает возражений. Хотя, говоря о быстроте возникновения эмоциональных реакций, следует сказать и о быстроте их исчезновения. Сомнение вызывают две другие характеристики, особенно последняя. Произвольный контроль эмоций — это прерогатива волевой сферы личности, а не эмоциональной.

Знак эмоционального реагирования. По тому, какие переживания имеются у человека (положительные — удовольствие или отрицательные — отвращение) эмоциональное реагирование отмечается знаком «+» или «-». Следует, однако отметить, что это деление во многом условно и по крайней мере не соответствует положительной или отрицательной роли эмоций для данного человека в конкретной ситуации. Например, такую эмоцию, как страх, безоговорочно относят к отрицательным, но она безусловно имеет положительное значение для животных и человека, и кроме того, может доставлять человеку удовольствие. К. Изард отмечает положительную роль и такой отрицательной эмоции, как стыд. Кроме того, он отмечает, что и радость, проявляемая в форме злорадства, может принести испытывающему ее человеку такой же вред, как и гнев.

Поэтому К. Изард полагает, что «вместо того чтобы говорить об отрицательных и положительных эмоциях, было бы правильнее считать, что существуют такие эмоции, которые способствуют повышению психологической энтропии, и эмоции, которые, напротив, облегчают конструктивное поведение. Подобный подход позволит нам отнести ту или иную эмоцию в разряд позитивных или негативных в зависимости от того, какое воздействие она оказывает на внутриличностные процессы и процессы взаимодействия личности с ближайшим социальным окружением при учете более общих этологических и экологических факторов» (2000, с. 34).

Мне представляется, что маркировка эмоционального реагирования тем или иным знаком в качестве постоянной его характеристики не оправдывает себя и лишь вводит людей в заблуждение. Положительными или отрицательными бывают не эмоции, а их влияние на поведение и деятельность человека, а также впечатление, которое они производят (об этой характеристике эмоционального реагирования подробно говорится в главе 4).

Интенсивность эмоционального реагирования. Высокая степень положительного эмоционального реагирования называется блаженством. Например, человек испытывает блаженство, греясь у огня после долгого пребывания на морозе или, наоборот, поглощая холодный напиток в жаркую погоду. Для блаженства характерно, что приятное ощущение разливается по всему телу.

Высшая степень положительного эмоционального реагирования называется экстазом, или экстатическим состоянием. Это может быть религиозный экстаз, переживавшийся средневековыми мистиками, а в настоящее время наблюдающийся у членов некоторых религиозных сект; такое состояние также свойственно шаманам. Обычно люди испытывают экстаз, когда переживают верх счастья.

Это состояние характеризуется тем, что оно захватывает все сознание человека, становится доминирующим, благодаря чему в субъективном восприятии исчезает внешний мир, и человек находится вне времени и пространства. В двигательной сфере при этом наблюдается либо неподвижность — человек длительно остается в принятой позе, либо, наоборот, человек испытывает телесную легкость, проявляет доходящую до исступления радость, выражающуюся в бурных движениях.

Экстатические состояния наблюдаются и при душевных заболеваниях: при истерии, эпилепсии, шизофрении. При этом нередко отмечаются галлюцинации: райские ароматы, видение ангелов.

Длительность эмоционального реагирования. Эмоциональное реагирование может быть различной длительности: от мимолетных переживаний до состояний, длящихся часы и дни. Эта характеристика послужила В. М. Смирнову и А. И. Трохачеву (1974) основанием для выделения разных видов эмоционального реагирования (см. раздел 1.3).

Предметность как характеристика эмоционального реагирования. Как пишет В. К. Вилюнас (1986), мы восторгаемся или возмущаемся, опечалены или гордимся обязательно кем-то или чем-то. Приятным или тягостным бывает нечто, нами ощущаемое, воспринимаемое, мыслимое. Так называемые беспредметные эмоции, пишет он, обычно тоже имеют предмет, только менее определенный (например, тревогу может вызвать ситуация в целом: ночь, лес, недоброжелательная обстановка) или неосознаваемый (когда настроение портит неуспех, в котором человек не может признаться). С последним положением можно поспорить. Бывает плохое настроение, которое трудно объяснить. А если я не могу этого сделать, значит, я не могу приурочить его к определенному предмету, объекту.

1.2. Уровни эмоционального реагирования по С. Л. Рубинштейну

С. Л. Рубинштейн в многообразных проявлениях эмоциональной сферы личности выделяет три уровня.

Первый — это уровень органической аффективно-эмоциональной чувствительности. Он связан с физическими чувствованиями удовольствия — неудовольствия, которые обусловлены органическими потребностями. Они могут быть, по Рубинштейну, как специализированными, местного характера, отражая в качестве эмоциональной окраски или тона отдельное ощущение, так и более общего, разлитого характера, отражая более или менее общее самочувствие человека, не связанное в сознании с конкретным предметом (беспредметные тоска, тревога или радость).

Второй, более высокий уровень эмоциональных проявлений, по Рубинштейну, составляют предметные чувства (эмоции). На смену беспредметной тревоги приходит страх перед чем-нибудь. Человек осознает причину эмоционального переживания. Опредмеченность чувств находит свое высшее выражение в том, что сами чувства дифференцируются, в зависимости от предметной сферы, к которой относятся, на интеллектуальные, эстетические и моральные. С этим уровнем связано восхищение одним предметом и отвращение к другому, любовь или ненависть к определенному лицу, возмущение каким-либо человеком или событием и т. п.

Третий уровень связан с более обобщенными чувствами, аналогичными по уровню обобщенности отвлеченному мышлению. Это чувство юмора, иронии, чувство возвышенного, трагического и т. п. Они тоже могут иногда выступать как более или менее частные состояния, приуроченные к определенному случаю, однако чаще всего они выражают общие устойчивые мировоззренческие установки личности. Рубинштейн называет их мировоззренческими чувствами.

Таким образом, заключает Рубинштейн, «в развитии эмоций можно… наметить следующие ступени: 1) элементарные чувствования как проявления органической аффективной чувствительности, играющие у человека подчиненную роль общего эмоционального фона, окраски, тона или же компонента более сложных чувств; 2) разнообразные предметные чувства в виде специфических эмоциональных процессов и состояний; 3) обобщенные мировоззренческие чувства; все они образуют основные проявления эмоциональной сферы, органически включенной в жизнь личности» (1999, с. 579).

Характерно, что Рубинштейн ничего не говорит о настроении, а аффекты и страсти выделяет отдельно от этих уровней эмоционального реагирования, хотя и пишет, что они родственны им.

Отдавая должное попытке Рубинштейна наметить эволюционный путь развития мотивационной сферы человека, что является очень важным методологическим подходом, следует все же признать недостаточную его разработанность. Это скорее наметки к дальнейшему развитию этого направления в изучении эмоциональной сферы.

Если вам понравился данный фрагмент, купить и скачать книгу можно на ЛитРес

1.3. Виды эмоционального реагирования

До сих пор имеются большие трудности в выделении разных видов эмоционального реагирования, чему во многом способствует терминологическая неразбериха. По мнению В. К. Вилюнаса, это является свидетельством того, что «феноменологический материал, объяснить который призвана теория эмоций, не обладает отчетливо различимыми признаками, которые могли бы обеспечить некоторую единую изначальную его группировку и упорядочивание» (1984, с. 5). Читать далее »

История гипноза

  Автор:
  Комментариев нет
  1205

Когда и как появился гипноз как инструмент помощи человеку и само слово гипноз.
Гипноз появился около сорока тысяч лет назад, называли его в то время шаманизм, потому что владели им особенные целители — шаманы. Их лечение сопровождалось ударами в бубен, определенными жестами.

Таким образом они вводили человека в транс, который вел к исцелению.
Спустя время люди становились образованней, они получали больше информации, много читали, вследствие чего рождалось недоверие к шаманам.
Французский врач Франц Антуан Месмер (1734—1815) однажды стал свидетелем выступления уличного фокусника, который на глазах собравшейся вокруг него толпы манипулировал магнитными камнями.

Люди ничего не знали об их свойствах, им казалось чудом, что камни сами собой движутся, притягиваются и отталкиваются друг от друга.
Затем артист стал прикасаться к зрителям камнем, предугадывая их действия, и действительно, они то плакали, то смеялись.
Фокусник ни разу не ошибся, и это несказанно заинтересовало Месмера.

Он разыскал для себя такие же магниты, вместе с помощником соорудил рамку, протянул через нее веревки и подвесил магнитные камни.
Пациента укладывали на спину и водили над ним этим необыкновенным сооружением.
В процессе ведения рамки Месмер вслух говорил помощнику, какие процессы происходят с пациентом, что тот чувствует.
Самое интересное, что сам того не понимая, он внушал человеку то состояние, о котором говорил.
Пациент под действием доктора принимал то состояние, которое ему внушалось.
И уже на основе этого Месмер сделал вывод: в каждом человеке есть «животный магнетизм».
Если магнитная энергия в человеке движется в правильном направлении, то человек не болеет. Как только она сбивается с нужного направления, человек поддается различным недугам.

Значит, магниты могут выпрямить поток энергии и запустить ее в правильном направлении.
Это его открытие рождало надежду на выздоровление, и желающих исцелиться росло с каждым днем. Месмер принимал на лечение до трех тысяч человек в день. Можете себе представить? Конечно, лично принять столько пациентов просто невозможно, но Месмер нашел выход. Что он сделал? Он с помощью магнита заряжал сотни железных штырей, которые вбивал в землю во дворе своего дома. Люди заходили, дотрагивались до них и надеялись на излечение.

Весть о великом целителе быстро разнеслась по всей Франции и тысячи людей из разных мест приходили к нему, ожидая волшебного выздоровления.
И в это время больные перестали доверять врачам-профессионалам. Врачи лишились пациентов и обратились к королю с жалобой на шарлатана. Король предложил Месмеру с почетом закончить свою карьеру и обещал ежемесячное вознаграждение за заслуги перед королевством.
Была собрана комиссия специалистов и уважаемых людей, в числе которых был и ученый Бенджамин Франклин.

Франклин был единственным, кто сказал, глядя на манипуляции Месмера, что магниты здесь не причем. В то время еще ничего не знали о самовнушении, но Франклин был уверен, что люди просто очень верят в то, что им обещают. В результате проверки Месмер был дисквалифицирован как врач и сослан до конца жизни в глухую деревню.
Против него были написаны статьи с обвинениями в шарлатанстве. На этом все и закончилось.

Но остались его последователи, в их числе и Джеймс Брэйд, который и дал название интересному явлению — гипноз. Именно он возродил это направление.
Желая применить эти знания, он у себя на чердаке занимался изучением месмеризма. Сам Джеймс Брэйд был глазным врачом, работал в нескольких кабинетах.
Однажды он велел одному своему пациенту смотреть на зажженную лампу, чтобы пронаблюдать реакцию зрачка, а сам ушел в другой кабинет к другому пациенту.
Заработавшись, он просто забыл о первом, а когда через час вернулся к нему, пациент был полностью погружен в транс. По учению месмеризма это была первая стадия внушения.
Значит, если смотреть на лампу, можно вызвать состояние транса.

Брэйд решил написать доклад на эту тему. Но он понимал, что, если в докладе использовать термины Месмера, его доклад также разгромят. И тогда он дал совершенно новое название этому состоянию — Гипнотизм, используя имя греческого бога сна Гипнос.
Ведь состояние гипноза похоже на состояние сна. Брэйд опубликовал свой доклад, и по всему миру врачи стали повторять опыт Брейда. Они садили своих пациентов перед лампами, чтобы вводить их в состояние транса. Позже Брэйд понял, что название неточное. Ведь человек не спит — он просто сосредоточен на одной идее. Он хотел изменить название гипнотизм на моно айдиализм, но было поздно: термин Гипноз уже прочно вошел в жизнь.

Вот так 230 лет назад появилось Само Слово гипноз, и это определение ввел Джеймс Брейд, последователь человека по имени Мессер.

Читать ==> Как избавиться от вредных привычек легко и быстро с помощью гипноза
Читать ==> Мифы о гипнозе
Читать ==> Что такое гипнабельность и внушаемость
Читать ==> Правила сознания человека

Семейные ценности

  Автор:
  Комментариев нет
  1125

Какая основная задача нашей жизни? Личные развлечения? Вовсе нет!
Главная задача это творить добрые дела, оставить после себя след добра. Не высыпаться по 10 часов, и не объедаться самой вкусной едой и даже не совершение самых крупных и статусных покупок.

Внутренний комфорт –это не ценность. Это некий инструмент, который направляет нас к правильной жизни. Не сложно самостоятельно обеспечить себе счастливую жизнь. Старайся в глазах своих любимых, родных быть радостным, умным, светлым лучиком.
Благосостояния, социальный статус, путешествия и прочее – это те же инструменты, это не ценности.

Позитивное, конструктивное мышление и ответственность это базовое отношение к жизни, к окружающим и, конечно же, к себе. На пути будут встречаться трудности, и от них не нужно бежать, а нужно с ними справляться. Не получается самому? Обратись за помощью!
Доверие – относиться друг к другу, как к порядочным людям. Нельзя думать друг о друге плохо, если на это нет правдивых оснований.

Отсутствие секретов друг от друга. Нельзя скрывать то, что полезно знать друг о друге. Не переступать границы другого без нужды, но, если ситуация серьезная – быть честными и открытыми полностью.

Вести здоровый образ жизни. Обязанность перед родными, перед жизнью – это быть здоровым и энергичным. Сон 8 часов, здоровая пища, регулярные тренировки.

Развиваться. В человеке заложено природой стремление расти, продвигаться, узнавать новое. Просто поддерживать свое существование – недостаточно.

Материализм, наука. Религия, эзотерика, высшие силы, приметы, чудеса, маги – забудьте это все. Это то, чем можно повеселиться, но нельзя относиться к этому серьезно.
Наша жизнь зависит только от нас, мы её строим, ежедневно делая выбор в пользу своих ценностей и самостоятельности. Принимая решение, мы обращаемся к своему разуму, к себе, а не к высшим силам.

Разум превыше чувств. Делай то, что нужно. Чувствовать можешь что угодно. В момент обсуждения недопустимы слезы, давления на чувства и сложные эмоции. Всё обсуждается спокойным голосом, в расслабленной обстановке, тезисно и аргументировано. Когда эмоции берут верх над разумом, прав остается тот, у кого голова на месте. Разум всегда главный.

Порядочность. До момента, пока человек не показал обратное, его нужно уважать, относиться как к порядочному человеку, не говорить о нем плохого и помнить о всех договоренностях. Всегда нужно вести себя порядочно с людьми, даже если это ваш враг/соперник. В случае появления разногласий, необходимо решать их основываясь на Семейной конституции и договоренностях.

Самоконтроль и честность – это фундамент доверия. Жить той жизнью, которая не провоцирует на проверки. Следить за поведением, ни врать, ни скрывать важного.

Свое счастье не построишь на несчастье других. Можно увести хорошего человека из плохой семьи. Нельзя уводить женатого мужчину из хорошей семьи, независимо от страсти между вами.

Взрослые получают всё лучшее. Детей любим для того, чтобы они становились умными, взрослыми. Они не должны расти несчастными и бездумными жертвами. Если ребенок не хочет жить так, или не может, в крайнем случае нужно быть готовым от него отказаться, во благо тому, чтобы вложить в тех, кто желает и может быть качественным человеком. Когда родители выполняют свои обязанности и растят порядочных людей, дети их слушают.

Мужчина может быть жестким в воспитании – это правильно и это нормально. Дети, для мужчины, это не просто его кровь, а наследники его дела, защитники ценностей. Когда сын Тараса Бульбы, Андрий, перешел к врагам, тот отказался от него. А. С. Макаренко попрощался со своим воспитанником, потому что тот выбрал быть бандитом. Когда дети имеют право выбирать свою позицию по жизни, родители имеют право определять свое отношение к этому.

Благодарность. За умную помощь благодарим не только словом, но и делом. Ценим умную помощь. Родители дали нам жизнь, заботились, значит мы берем на себя быть рядом, когда им это нужно.
Дети, которые ценят свою семью, строят её с теми, с кем у родителей будут хорошие взаимоотношения.

Поддержка друг друга. Запрещено быть безразличным. Всегда нужно поддерживать своих. Нельзя веселиться в момент, когда кто-то из членов семьи нуждается в помощи или поддержки. Никто не имеет права обидеть маму. Все и всегда слушаются главу семьи. Дети всегда под защитой родителей.

Никакой «войны» с родителями. Когда взрослые дети не согласны в чем-то с родителями, они не спорят, а благодарят и уходят в «самостоятельное плаванье». Они должны выйти из семьи, и создать свою семью, которая будет лучше.

Это ценности, которые должны быть некими жизненными ориентирами. В вашей семье они могут отличаться, но главное, это их наличие, которое разделяют все члены семьи.

Если описанные выше ценности откликаются вам, соответствуют вашим взглядам на жизнь – отлично!

Напишите нам об этом!

Вопросник внебрачный и для семьи.
Семейная конституция.

Семейная конституция

  Автор:
  Комментариев нет
  1230

Развитие важно для обеих партнеров. Когда один растет, а другой стоит на месте, печальный финал неизбежен.
Наша семья – это как маленькое государство, это только наш мир. И все законы должны быть в Семейной Конституции. Все прописанные правила ведут к тому, чтобы защитить и учитывать желания всех членов семьи.

Отношения и семью можно сравнить с работой. Но, это уж точно любимая работа, а значит отдаемся по полной, включаем ответственного сотрудника. Человеку, который адекватен на работе, ничего не мешает оставаться таким же и со своими близкими. Если об этом нужно напомнить, используйте формулировку: «Рабочий формат!», и начинайте следить за своим поведением, контролировать себя, как и на работе.
В ситуациях, когда возникают сложные задачи, а решение не приходит, вспомните, как вы находите выход в рабочих моментах.

Не переступайте границы территории.

Разделите все события, которые происходят в вашей семье на три зоны: личная территория моя, личная территория твоя, общая территория. Из этого следует, что в своей зоне я хозяин, ты – в твоей, и на общей – обсуждаем и договариваемся.
Свою территорию мы всегда обслуживаем себе самостоятельно. Тут только ты принимаешь решения, находишь выход из проблемных ситуаций, и никто из членов семьи не вмешивается ни советом, ни делом. Как только задействуются другие члены семьи, оказывая помощь, или если им это мешает нормально жить, и нужно решать проблему вместе – это перестает быть только твоей территорией, и становится общей, где решения принимаются с учетом голоса каждого участника.

Например, у детей появилась собака, а выгуливают её родители. Значит, судьбу собачки будут решать все участники, а не только дети.
Другая ситуация: если муж в свое свободное время проводит в баре за бутылкой пива, это уже не его вопрос, а общий, так как это затрагивает интересы жены.
Если супруга перестала следить за своим внешним видом, вопросы питания и сна также становятся общими.

Модели семьи Я+Я и МЫ

Семья Я+Я – каждый имеет свою территорию. Общее то, о чем ранее было договорено.

Семья МЫ – это подразумевает, что всё общее, а отдельные зоны те, о которых было договорено.

Можно примерить к этим моделям семьи такие правила:
Я+Я – все вопросы решаются по своему усмотрению, так как главным являются я, и территория моя.

Сплю, бегаю или играю за компьютером до утра – это только мое дело. Порядок или беспорядок на моем столе – это только мое дело, которое вас не должно касаться. Дети мои, а значит свои советы оставьте при себе.
На своей личной территории все свои проблемы решаем самостоятельно. Никто никому ничего не должен, на помощь и поддержку другого можно не надеяться, твои проблемы – это только твои проблемы и ничьи больше.

Говорить, что это твой ребенок? Тогда не проси меня тебе помочь!
Будешь переступать границы моей территории, получишь ответную реакцию.
Когда ребенок после еды оставляет бардак на общем столе, можно запретить ему за него садиться.
А как происходит в семье «МЫ»? Тут другие правила. Всё общее, все помогают друг другу, все действия согласовываются, каждый шаг обсуждается с партнером. Принял решение, не обсудив все с партнером? Ты не прав, и нарушил правила!

Как принимать решения?

В семейном обществе все решения принимаются согласно с правилами. Первое, на что стоит обратить внимание, это определить чьим этот вопрос является, на чьей он территории. Помним о том, что на своей территории каждый самостоятельно занимается принятием решения.
Например, что муж будет кушать на завтрак – решает он, а что жена сделает со своими ногтями, мужа не должно касаться, так как это уже её территория. Если это общий вопрос – нужно договариваться. К таким, например, относят отпуск, поездки и прочее. Также обсуждается и то, что будет чьей территорией, а что общей. Когда вы обо всем договоритесь, вы будете удивлены, как просто решаются все вопросы.

Вопросы общие, которые находятся на общей территории обязательно решаются голосами всех участников, это не может быть единоличное решение, так как должно учитывать интересы каждого.
Дети принимают участие в решениях семьи соразмерно своему вкладу и возможности аргументировать свою точку зрения. Когда к этому они еще не доросли, они просто слушают взрослых.

Открытие обсуждения.

Все обсуждения должны быть по правилам, а именно: никакого шума, крика, эмоций. Всё проговаривается поэтапно и в размеренном темпе. Всегда на одном обсуждение разбирается ТОЛЬКО один вопрос. До момента, пока вопрос не решен, к другим не переходим.
Если нужно обсудить новый вопрос, а предыдущий еще не решен, партнеры определяют его приоритетность. Обязательно подводят итоги решения первого вопроса: на чем его закрывать, или на когда перенести его обсуждение.

Всё, что касается общей территории обязательно должно быть решено. Запрещено закрывать это как болезненную тему. Важно: не поднимать без причины болезненные темы, только если готовы конструктивно их обсуждать и решать. Запрещены какие-либо упреки или обвинения.
Заслуживает отдельной благодарности тот, кто своевременно предупредил о том, что поднимается опасная тема, или повышен голос, обсуждение в неудачное время. Если второй человек настоял на продолжении диалога, он несет полную ответственность за последствия.
Глава семьи должен пресекать опасные темы, не допуская конфликта. Если он этого не сделал – он и виноват. В случае, когда он это пытался сделать, но его не слушали, важно проговорить отдельно вопрос ответственности.

Обсуждение.

Важно: любые вопросы обсуждаются только когда обстановка спокойная, голос мягкий и есть разумные аргументы. Должно отсутствовать эмоциональное давление.

  1. Нужно следить за своим тембром, говорить спокойно, обдумывая слова. Слушать другим, говорить свои мысли и главное, искать решение проблемы, которое подходит всем членам семьи. Не нужно уговоров и давления, только размышления. Когда кто-то теряет контроль и начинает эмоционировать, грубить, повышать голос, нужно мягко попросить его быть спокойней, иначе диалог невозможно будет продолжать.
  2. На ситуацию стоит смотреть нейтрально. Не со своей колокольни, а например с «Вариант 1», «Вариант 2» и так далее. Рассматривая плюсы и минусы каждого. Идеально, когда вариантов больше трех, так проще принимать решения.
  3. Договорить о времени обсуждения. Когда кто-то не готов к диалогу, он должен обозначит другое время.
  4. Любые привилегии, категоричность, неадекватные эмоции и чувства должны быть исключены. Нельзя давить, уговаривать, высказывать категоричные заявления. Это все препятствует нормальному обсуждению. В категоричности проявляется неуважение к партнеру, к его мнению. Этого быть не должно, только здравая логика без привилегий, без обид и ненужных эмоций.
  5. «Я мужчина и я так решил» — такие аргументы не принимаются. В то же время, и женщина не должна манипулировать своими слезами, обидами, внутренним дискомфортом и прочим. Фраза «Люби такой, какая есть» — исключается на общей территории.
  6. Говори кратко, по делу и всегда задаем партнеру вопрос о том, что он думает по этому поводу, какое у него мнение.
  7. Поднимаем тему прошлого только в том случае, если это помогает договориться о будущем. Нет смысла вспоминать прошлое просто так, это допустимо только тогда, когда помогает решить вопросы будущего.
  8. Не оставляет решение вопроса на потом. Пока не решен один вопрос, ко второму не переходим. Не получается найти компромисс? Значит решение принимает глава семьи.

Разделение семейных обязанностей.

Обязанности – это то, что есть у каждого партнера. При распределении важно учитывать умения и навыки каждого члена семьи, а также то, кому что больше нравится делать и кому что полезнее.
В семье МЫ на себя большую часть обязанностей берет тот, кто может это сделать.
В семье Я+Я распределение зависит от того, кто больше заинтересован в отношениях. То есть, если ты больше вкладываешься в семью, то и прав у тебя в разы больше.

Негатив и санкции в семье:

Негативные эмоции – это плохо, особенно в общении между членами семьи. Это допускается только в заранее оговоренных ситуациях и форме. Нормальная атмосфера в семье – это проявление любви, радости и уважительного отношения друг к другу. Испортили настроение? Разберись с этим сам и не неси это в семью.
Ругань, упреки в чем-то или обвинения, поток безосновательного негатива – запрещены. Если можно говорить без негатива, значит так и говори. Даже, если он не направлен ни на кого лично, он должен отсутствовать. Ответная реакция на негатив – допускается, но не переступая договоренности семьи.

Фундамент нормальных отношений в семье – это договоренности. Пока кто-то их не нарушает, и это не доказано, он хороший и любимый.
Даже если человек вам подвел, сделал вам плохо, но об этом не было договоренности – виноватых нет.
Нарушая что-то и не реагируя на предупреждения, будь готов понести наказание, при этом без каких-либо обид. К нарушителю должны быть применены наказания. Когда нарушаются договоренности, нужно потребовать их соблюдения. Если это не помогает, стоит применить наказание.

Виновен тот, кто нарушает договоренности.
Всегда наказанию предшествуют предупреждения, обсуждения. Примененные санкции – это не месть, это проявление заботы об отношениях, о том, что важно соблюдать договоренности.
У вас должны быть заранее обсуждены наказания за определенные нарушения. Нарушитель может и сам предложить наказание, которое будет на него работать. Когда возникают разные мнения относительно санкций, решение за главой семьи.

Напряженность в отношениях.

В том, что в семье возникает напряжение, всегда виноват кто-то один, он и несет ответственность за решение проблемы. Если виноваты оба – оба решают это.
Есть право на паузу. В течении 1-го часа можно не решать проблему. Но чем дольше будет оттягиваться момент решения, тем хуже обеим. Виновный наказывается на то количество часов, на которое оттягивалось решение проблемы. В качестве наказание может быть лишение еды, общественно-полезные работы. В семье с моделью МЫ, наказан будет тот, кто пострадал.
Виновный обязан сделать шаг, предложить обсуждение, объяснив как важно для него найти компромисс. Пострадавший должен определить время диалога. В такой ситуации штрафы отсутствуют.

Очень часто нарушитель не понимает причины, не может догадаться, в чем же он все-таки виноват. При этом, он должен задать правильные вопросы, подумать о том, что он мог сделать не так, сказать свои размышления, а не просто задавать вопрос «А что я нарушил?». Достаточно трех предложений для начала диалога со стороны виновного.
После того, как определили нарушение, виновный или оба виновных извиняются друг перед другом, говорят о сделанных выводах и предлагают решение ситуации, если она возникнет в будущем. Отличное решение – придумать себе наказание, чтобы в будущем не совершать подобные ошибки.

Отношения между младшей и старшей семьей.

Когда представители старшей семьи находятся на территории младшей – они уважают их правила, не диктуют свое мнение. Аналогично и на территории старшей семьи: уважение прежде всего! В случае, если кто переступает границы, стоит мягко сделать ему замечание в виде предупреждения.

Запрещено спорить с хозяином, когда вы находитесь на его территории. Разрешается задавать вопросы, дискутировать, но до тех пор, пока хозяин поддерживает диалог и заинтересован в нем. Находясь на другой территории можно не высказывать свои возражения, но это не значит, что вы согласны с точкой зрения хозяина территории, вы просто её слушаете. Просто я уважаю хозяина, и понимаю, что на своей территории каждый живет по своим законам, и так, как комфортно ему.

Находясь на нейтральной территории, приоритет всегда у младшей семьи, если не оговорено иного, со стороны старшей – уважение к правилам и решениям.
Если ранее было договорено о том, что на нейтральной территории – дружба, приоритет по умолчанию за старшей семьей.

Вопросник – это инструмент, который поможет вам стать семьей с правильными ценностями, а главное – общими.
Внебрачный договор — договор, регулирующий личные отношения.